Emanuel Sennerstrand vänder sig till er konfirmander och berättar om Stilla Veckan och Påskfirandet och vad det betyder för oss som kristna. Titta på denna film och tänk dig in i hur det var för ca 2000 år sedan, och vad det betyder för dig idag! Gör denna veckan till något speciellt, be, följ en Mässa online och gläds åt att Jesus uppstod för dig, ja, just dig!

Ladda ner och läsa "Botandakt del 1 - under Adventstid:" (PDF fil) på konfirmations hemsida https://danahnberg.wixsite.com/konfirmation/post/bikt-f%C3%B6rsoningens-sakrament

KYRKOÅRET Kyrkans liturgisk kalender börjar med 1:a söndagen i ADVENT (latinsk ”adventus” - ankomst) följd av 2:a, 3:e och 4:e söndagar i advent 25 december – på Juldagen – med vår Herres Jesu Kristi födelse börjar JULTIDEN. genom 1 januari (Guds heliga Moder Marias högtid) och Epifania (6 januari) till Herrens dop. Därefter TIDEN ”UNDER ÅRET” börjar (några veckor). På askonsdagen börjar FASTETID med sex söndagar (samt 40 dagar). Sista av dem – Palmsöndagen eller Passionssöndagen - öppnar så kallade ”stilla vecka” som berättar om vår Herre Jesu Kristi sista dagar. På skärtorsdagen börjar de Heliga Tre Påskdagarna: - skärtorsdagen firar Eukaristins och prästämbetets instiftelse under Jesu Kristi sista måltiden i det övre rummet - långfredagen firar Herrens lidande, korsfästelse, död och begravning - påskafton – Kyrkans betraktar Kristi död samt nedstigande till dödsriket i väntan för Hans uppståndelse. - påskdagen – Kristi uppståndelse. Påskdagen avslutar de Heliga Tre Påskdagarna och öppnar PÅSKTIDEN (50 dagar genom 2:a, 3:e, 4:e, 5:e, 6:e och 7:e påsksöndagar) och avslutas på pingstdagen. (Ord ”påsk” kommer från hebreiska ”pesach” - att ”passera” eller att ”gå förbi” och pekar på den judiska tradition om dödsängel i Egypten som ”gick förbi” alla hebreiska hem tecknade med påskalammets blod, eller på hebreiska folket som genom Röda Havet ”gick förbi” ut ur Egyptens slaveri. Kristna pekar på att Jesus Kristus är det sanna Lammet som själv ”gick förbi” dödens portar genom sin korsfästelse och uppståndelse från de döda för världens frälsning. Det är också att de kristna, som födes på nytt genom dopet – påskens sakrament - går genom dopets vatten från syndens slaveri till Guds barns frihet. Och ord "pingst" kommer från grekiska "pentekoste" och betyder "femtionde" eftersom det är 50:e dag från påskdagen) Efter pingst börjar TID ”UNDER ÅRET” till 34:e söndagen som firas som Kristus Konungens högtid och avslutning av kyrkoåret. Men - som vi tydligt ser på den här bilden med kyrkoårets schema - centrum för hela kyrkoåret, alla liturgier, alla tider - är Jesus Kristus själv. Vi väntar på hans ankomst och återkomst i advent, vi gläder oss att han kom under jul och uppenbarade sig till alla länder och folk på epifania, vi kommer ihåg hans kallelse till omvändelse, hans lidande, korsfästelse, död och begravning under fastan och de helige tre påskdagarna, vi upplever glädje på hans uppståndelse på påsktiden, ser upp till himmelen på hans himmelsfärd, bedjande väntar vi på den helige Ande innan pingst eftersom Han hade lovat att skicka Tröstaren från Fadern, vi upplever vara högtider och vart dagliga liv med honom, vi kommer ihåg alla helgon som levde innan oss eftersom för dem var han också livscentrum. Mycket vackert uttrycker det Mässans liturgi vid avslutning av den eukaristiska bönen: "Genom honom (det vill säga Kristus) och med honom och i honom tillkommer dig, Gud Fader allsmäktig, i den helige Andes enhet, all ära och härlighet i alla evigheters evighet. Amen."